15 Февраля 2026 года. Неделя мясопустная, о Страшном Суде. Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
В этом году на этот день приходится сразу два события: воспоминание Страшного Суда и празднование Сретение Иисуса Христа. Накануне вечером было совершено всенощное бдение, а в сам день праздника ранняя и поздняя Божественные литургии. Служение поздней возглавил настоятель храма протоиерей Михаил Прокопенко.
По прочтении Евангелия настоятель огласил Патриаршее обращение по случаю празднования Дня православной молодежи, а по окончании литургии обратился к верующим со словом, которое мы и предлагаем вам послушать или прочитать его изложение. Тем же, кто проповедь слышал, но отсутствовал на всенощном бдении, мы предлагаем послушать ряд песнопений, звучавших за вечерним богослужение.
Дорогие братья и сестры, всех сердечно поздравляю с воскресным днём и с праздником Сретения Господня. Это воскресенье в церковном уставе связано с воспоминанием события, которое еще не наступило, но в реальности которого никто из нас не должен никогда сомневаться. Это воскресенье называется Неделей о Страшном суде.
Интересным образом встречается сегодня праздник Сретения и Неделя о Страшном суде. Казалось бы, одно из этих событий – это событие конкретной евангельской истории, имеющее, как может показаться, отношение только к людям, которые были его непосредственными участниками — к Пречистой Богородице, Иосифу Обручнику, которые пришли с заповеданной жертвой в Иерусалимский храм, к самому Богомладенцу Иисусу и к праведному Симеону Богоприимцу, человеку, состарившемуся в ожидании Спасителя в Иерусалимском храме. Одна мысль только оставалась в его голове – увидеть Христа Господня. И Господь вознаградил это его желание.
А с другой стороны, мы говорим о Страшном суде, о событии реальном, но которому еще предстоит совершиться. Хотя в молитвах Евхаристии мы читаем и слышим о суде Господнем как одном из событий в числе благодеяниях Божиих человечеству: мы вспоминаем о Кресте, о смерти Христовой, о тридневном Воскресении, о восшествии на небеса Господа Иисуса и втором славном Его пришествии. И говорим об этом как о событии уже совершившемся.
Казалось бы, что общего между праздником Сретения и воспоминанием о Страшном суде? А общей здесь является самая идея встречи; само слово Сретения означает встречу.
А встречи бывают разными. И радостны бывают те встречи, которые сопровождаются радостным узнаванием. И вот в день Сретения Господня в этом маленьком Младенце, одном из бесчисленного множества приносившихся родителями с такими же жертвами в Иерусалимский храм, Симеон Богоприимец сумел разглядеть Спасителя мира.
Взяв Его на руки, он произнес свой вдохновенный, часто повторяющийся теперь за богослужением вечерни дня гимн «Ныне отпущаеши…». Он увидел Того, кого ожидало все его существо в течение долгих лет. Он состарился в этом ожидании и, наконец, Господь это ожидание вознаградил.
А с другой стороны, мы слышим евангельское чтение, посвященное событию Страшного суда, и видим там разделение людей на овец и козлищ — на тех людей, кто наследует Небесное Царство, и тех людей, которые постарались сделать в своей жизни все, чтобы его не наследовать. И когда спрашивают люди, удостоившиеся Божьего благословения: «А что мы сделали такого, что мы причтены к числу праведников?», Господь отвечает: «Вы, когда Я был голоден, Меня накормили; когда Я странствовал, вы приютили Меня; когда Я был болен или в темнице, вы посетили Меня». «А когда же мы это сделали, Господи?» – спрашивают помилованные. «Когда сделали это одному из братьев Моих меньших», – отвечает Господь. Подобный диалог происходит с теми, кого Евангелие называет козлищами: люди, не оказавшие милости кому-то из ближних своих, таким образом проглядели, не узнали в этом ближнем Господа Иисуса Христа.
Сегодняшний день – это день, когда следует поразмышлять о том, какими бывают наши встречи с людьми. Готовы ли мы в людях, нуждающихся, претерпевающих скорбь и боль, видеть полномочного представителя Господа нашего, того, в котором мы должны узнать Христа Спасителя? Вот Симеон Богоприимец узнал в Иисусе, своего Спасителя, хотя никакой внешний знак не отличал Его от бесчисленного количества подобных же младенцев. Но Его праведный Симеон узнал, потому что сердце его и все существо его жизни жило ожиданием встречи с Богом.
И если все существо нашей жизни будет наполнено таким же ожиданием встречи с Богом, размышлениями о том, как нам совершить волю Божию и в своих делах, то, братья и сестры, и в ближних наших, мы сможем увидеть Господа и оказать Ему ту милость, ради которой Он всех нас помилует. Мы будем готовы прийти на помощь человеку нуждающемуся, хотя, быть может, его нужда совершенно нам не очевидна. В числе добродетелей, которые станут критериями для оправдания либо осуждения на Страшном суде, мы видим дела, которые, казалось бы, никак не меняют качество человеческой жизни.
«Я был болен или в темнице, и вы не посетили Меня», – говорит Господь людям, которые отвергли Его. А как посещение в больнице или в темнице может облегчить человеческую участь? Если человека посетят в тюрьме, его едва ли освободят. Да и скорее всего посещение заболевшего человека не исцелит его. Но и то и другое есть дело милости, дело, которое уподобляет нас самому Господу. Это то дело, которое возвышает нас над скверной, злобной обыденностью и в наши поступки, в дни нашей жизни привносит свет Небесного Царствия.
С блаженством в сердце своем и с радостью отошел от встречи с Богомладенцем Иисусом Симеон Богоприимец. И пусть, братья и сестры, каждый из нас, встречающий в своей жизни людей, нуждающихся в сострадании, в молитве, просто в добром участии, в добрых словах, постарается никогда не проигнорировать в ближнем своем Того, Кто стоит за этим ближним: Господа Иисуса, Бога, ставшего человеком и предавшего Себя за всех нас на смерть. Если мы, братья и сестры, в наших ближних, самых маленьких, немощных, не очень удобных иногда, видеть Господа Иисуса, то и Господь Иисус нас узнает как своих в день Страшного своего суда. Аминь!
А на заставке этой публикации — икона Сретения Господня письма преподобного Андрея Рублева.