Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы.
Закончилась светлая седмица, но Пасха продолжается. В нынешнее Воскресение за богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Иоанна (65 зач., XX, 19–31) в котором повествуется об апостоле Фоме, по имени которого и названа ныняшняя неделя. Герой сегодняшнего повествования не поверил собратьям на слово, но потребовал доказательств Воскресения Господа нашего Иисуса Христа: Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.
Служение поздней Божественной литургии возглавил настоятель нашего храма протоиерей Михаил Прокопенко. Четыре года назад отец Михаил уже рассуждал с амвона на тему данного отрывка: Проповедь 2022 года о легковерии, фанатизме и вере.
В этом году отец Михаил размышлял в своем слове, о том грешно ли сомневаться. А также о том, куда следует обращаться за разрешением сомнений. Предлагаем вашему вниманию слово настоятеля, краткие его тезисы, запись причастного концерта Недели Антипасхи, а также фотографии последней недели Великого поста, Великой субботы и праздника Пасхи. Пусть никто не сомневается: наша община пребывала в молитве все эти дни!:)
Христос Воскресе!
Дорогие братья и сестры, всех сердечно поздравляю с неделей Антипасхи, с Фоминым воскресеньем. Оно так называется по содержанию сегодняшнего евангельского чтения — именно на восьмой день воскресший Господь Иисус предложил для испытания свои пробитые гвоздями руки и ноги и пронзенные копьем ребра своему ученику и апостолу Фоме.
В этой хорошо всем нам известной истории об уверении Фомы обращает на себя внимание исключительная смелость апостола — эта смелость называется в богослужебных песнопениях нынешнего дня дерзновением.
А ведь как часто людям этого дерзновения недостает! Многие из нас, увы, не могут быть дерзновенными. А апостол Фома, братья и сестры, такой добрый пример дерзновения преподает нам сегодня. Он не побоялся того, что его упрекнут в безверии его собратья-апостолы. Его слова: «Пока я не увижу и не осязаю руками, я не поверю», — это даже некий вызов общей радости и общей эйфории о воскрешенном Господе Иисусе. И мы видим, что Господь — и Евангелие, и богослужение наше об этом согласно свидетельствуют, — не порицал своего ученика. Господь с радостью простер ему на испытание свои руки и показал рану от копья на своих ребрах. И это дерзновение — это то, чему мы должны у апостола Фомы научиться.
Иногда говорят также, что сегодняшний день — это день скептика. Но скептика в хорошем смысле. И это действительно так. Сомнение есть дело совершенно законное, как показывает нам пример апостола Фомы. Человек никогда не сомневающийся, скорее всего, совершенно слабоумен. Сомнение – это вообще то, что человека всегда должно сопровождать. Сомнения поселяются в человеке по мере взросления в очень раннем возрасте. И не всякое сомнение есть дело недостойное. Недостойным делом является сомнение в милости Божией.
А еще когда бывает сомнение губительным? Тогда, когда оно переживается в каком-то таком обособленном уединении. Сомнение, которое не задает вопросов, которое не ищет свидетельств, вот такое сомнение может стать действительно губительным. А апостол Фома в своем дерзновении преподал нам совершенно другой пример. Его сомнение – законное и совершенно уместное в той ситуации, в которой находилась апостольская община после казни Господа Иисуса и после Его Воскресения из мертвых. Так вот, братья и сестры, это сомнение было делом законным и совершенно естественно было за разрешением сомнений обратиться к Тому, Кто только эти сомнения и может разрешить.
Иными словами, каждое из наших сомнений, какими бы они ни были, не будет укоризненным, оно не будет поставлено нам в вину и не сделается для нас погибелью, если мы будем разрешать эти сомнения обращением к живому Богу. Человек может терзаться ими много лет, пока никого не спросит. А когда начинает спрашивать, один раз, два, три, начинает доискиваться ответа, доискиваться истины, тогда сомнение перестает становиться чем-то роковым и губящим человеческую жизнь.
Вот эту мысль мы должны вынести из нынешней евангельской истории об уверении Фомы: сомневаться не грешно, грешно не спрашивать. Сомневаться не грешно, грешно в этом сомнении спрятаться и не задавать вопросов. И человек, который ищет действительно ответа на свои вопросы, на свои сомнения, всегда эти ответы найдет. Потому что Господу нашему ничего для нас не жалко. Он с радостью протянет нам для испытания и удостоверения свои познавшие боль от гвоздей руки и ноги. И ребра свои, источившие для нас источник жизни в Божественной Евхаристии, Он тоже преподаст нам для уверения и для того, чтобы мы могли более не терзаться сомнениями.
Будем же обновлять свою веру в причащении Святаго Тела и Честной Крови Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Бога, ставшего человеком, умершего за нас на кресте и воскресшего из мертвых! И всякий раз причащаясь Святых Христовых Тайн, мы, подобно Фоме, удостоверяемся в истинности и реальности и Его воскресения, и нашего грядущего бессмертия. Аминь. Христос воскресе!
