3 мая 2026 года. Неделя 4-ая по Пасхе, о расслабленном.
В нашем храме были совершены ранняя и поздняя литургии Иоанна Златоуста. Служение поздней Божественной литургии возглавил настоятель храма протоиерей Михаил Прокопенко. За богослужением были прочитаны повествование из книги Деяний Апостолов об исцелении апостолом Петром расслабленного Энея и о воскрешении умершей христианки — праведной Тавифы, и отрывок из Евангелия от Иоанна о том, как Иисус Христос исцелил расслабленного человека при Овчей купели, именовавшейся по-еврейски Вифезда. По окончании литургии отец Михаил обратился к прихожанам со словом.
Предлагаем вашему вниманию слово настоятеля в изложении, а также в виде аудиозаписи. Публикуем также запись фрагмента службы — Задостойника «Ангел вопияше Благодатней…».
По отпусте Божественной литургии клирики храма во главе с настоятелем совершили заупокойную литию на месте погребения приснопоминамого митрополита Ионы — в нынешнем году исполняется 6 лет со дня его кончины.
Христос Воскресе! Дорогие братья и сестры, поздравляю всех сердечно с воскресным днём, с продолжающимся празднованием Пасхи Христовой! Сегодняшнее воспоминание чуда Господня об исцелении человека, 38 лет пребывавшего в расслаблении, удивительным образом сочетается с чтением из книги Деяний Апостольских — книги о жизни первого христианского поколения, где содержится подобное же чудо об исцелении расслабленного Энея, который провел в параличе 8 лет.
Может показаться, что подбор этих чтений является делом случайным, основанным на схожести формальных признаков. Но если мы посмотрим на все это, так сказать, в обратной перспективе, то есть сначала прочитаем со вниманием Евангелие и увидим, как паралитик исповедовал свою веру и потребность не только свою, а вообще всего человечества в том Человеке, Который понес бы на себе его болезни, и ранами которого мы бы исцелились, как сказано у пророка Исаии, и такого Человека он нашел во Христе Иисусе, который умилосердился над ним и над всем человеческим родом, — а потом прочитаем повествование о том, как Церковь Христова жила в первые годы после вознесения Господа Иисуса, — то мы поймем, что дары Божии Церкви Христовой — собранию учеников и последователей Господа Иисуса — совершенно не оскудели и не умалились даже тогда, когда Господь, благословив своих учеников в последний раз, вознесся от них на небо.
В Церкви Божией, братья и сестры, продолжается евангельская эпоха, и мы имеем счастье к этой эпохе принадлежать! Церковь Божия остается местом совершающихся чудес, и самое главное из этих чудес — это обращение человеческой жизни от зла и бессмыслицы к свету и смыслу. И мы должны дорожить возможностью принадлежать к Церкви Божией как к месту, где царит смысл, в отличие от всего остального мира, где царят бессмыслица, ложь, вражда и тому подобное.
Как все заметили, наверное, уже наступает лето, и народ из церкви куда-то пропадает. Хорошо, если эти люди наполняют собой приходские церкви в местах, где находятся наши дачи. А бывает ведь и так, что человек впадает в какой-то анабиоз на несколько месяцев, а иной раз наш отдых бывает наполнен самым дурным и бессмысленным грехом. Так, братья и сестры, быть не должно. Даже устав церковный сейчас не является чем-то сильно обязывающим и отягощающим : пост минул, молитвенные правила, особенно при приготовлении к причащению Святых Христовых Тайн, совсем не пространны. Достаточно только со вниманием выслушать церковную службу и приступать к Святым Тайнам. Но мы придумываем какие-то оправдания для того, чтобы этого не делать. Это неправильно, потому что дни лукавы, и нужно ценить то, что Церковь Божия сегодня невозбранно и без каких-то внешних притеснений и препятствий совершает свое служение Богу и человеку.
Церковь всегда до конца времён будет оставаться местом, где совершается Божие чудо, но доступ к этому месту может быть однажды для нас затруднён, как это уже было в страшном ХХ веке, и как это возможно будет в будущем. Поэтому, братья и сестры, никто из нас не должен «прозевать» Небесное Царство. Оно здесь, рядом. Оно предлагается нам каждый день в виде Тела и Крови Христовых, в воспоминании смерти и Воскресения Господа Иисуса. И великое счастье, повторим ещё раз, принадлежать к евангельской эпохе, к эпохе Божьего всемогущества, когда бессмыслица и зло были окончательно упразднены светом Христова Воскресения. Аминь!