21 декабря 2025 года, Неделя 28-я по Пятидесятнице.
Служение поздней Божественной литургии возглавил настоятель храма протоиерей Михаил Прокопенко, который по окончании службы, после отпуста обратился к присутствующим в храме и ко всем, кто будет слушать аудиозапись сказанного, со словом на тему сегодняшнего отрывка из Евангелия о десяти прокаженных.
Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?
Сегодня нам было предложено краткое, назидательное и понятное даже невзыскательному уму евангельское чтение о том, что нам надлежит быть благодарными — повествование о десяти прокаженных. Это были люди, которых недуг заставил объединиться, потому что они были изгнаны из жизни общества — им было даже запрещено приближаться к людям. И вот эти люди несчастьем своим и недугом были объединены, и так, объединенные этим недугом, они встретили Господа Иисуса. Десять человек было таких прокаженных, и Он исцелил всех десятерых. В этом сообществе прокаженных, кстати, уже не имели значения какие-то вероисповедные различия, не имело значения то, что, например, иудеи с самарянами не общались. Проказа заставила общаться и иудеев, и самарян. Вот Господь Иисус встретил этих людей, исцелил их и повелел им исполнить предписанное Моисеевым законом — показаться священникам. А священники тогда несли функции санитарных врачей, они имели нужные знания для того, чтобы понять, по-прежнему ли человек с его проказой опасен для общества либо он может вернуться к полноценной жизни. И все вот эти исцелившиеся пошли, но один вернулся, упал на колени перед Господом Иисусом, хвалу ему воздавая, как говорит Евангелие. И Евангелие уточняет, что это был самарянин. Господь Иисус задает риторический вопрос: «Не десять ли очистились, а девять где? Как они не вернулись воздать славу Богу?» И только этот иноплеменник оказался в подлинном смысле слова благодарным.
Здесь есть одна интересная подробность. Какими словами напутствует этого исцелившегося, благодарного самарянина Господь Иисус? «Вставай, иди! Вера твоя спасла тебя», — говорит Он. Иными словами, вера становится спасительной тогда, когда она действительно бывает сопряжена и связана с благодарностью. Это, братья и сестры, существенный момент нашей веры. Вера не может существовать без благодарности, иначе она остается бесплодной.
Но есть еще один вопрос, который ставит перед нами это Евангелие: а каким образом должна приноситься благодарность нами? Кто-то может сказать, что самое главное – это веровать в глубине сердца. И, наверное, в какой-то степени такой человек будет прав. Но, с другой стороны, а ведь самый совершенный образ принесения Богу благодарности – Божественная Евхаристия, то таинство, ради которого мы сегодня в церкви и собрались, носит исключительно общественный характер. Не может служиться литургия для одного человека, такого не бывает. Это всегда общественное богослужение. И об этом мы, братья и сестры, должны всегда помнить: да, действительно, наша благодарность Богу начинается во внутренней келлии сердца, как об этом сказал Святейший Патриарх не так давно, несколько дней назад. Но она всегда должна приобретать общественное измерение.
Далее настоятель храма обратил внимание молящихся на выступление на Епархиальном собрании Московской епархии епархиального архиерея города Москвы — Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Отец Михаил привел несколько фрагментов доклада Его Святейшества, объединенных одной мыслью: нашу веру нельзя прятать, мы не имеем на это права!
Пусть никто никогда не стесняется своего христианского звания, пусть никто никогда не пренебрегает этим званием, не стесняется о своей вере свидетельствовать. Но самое главное, братья и сестры — пусть никто никогда не уклоняется от самого совершенного образа принесения Богу благодарности, который дарован Церкви Христовой в Святой Евхаристии! Человек, который уклоняется от причащения, в конце концов вытирает свое имя из книги жизни и самой истории. Но человек, который на кроткий призыв Господа быть участником этой Божественной трапезы отвечает согласием, — такой человек и свое имя вписывает в книгу жизни.
Некоторым православным иногда бывает свойствен некий «герметизм»: не важно, что происходит вокруг, главное — что «Бог в душе». Это уловка! И мы на эту уловку поддаваться не должны: наше исповедание должно быть явным, и лучший способ это исповедание осуществить есть участие в Божественной Евхаристии!
Ну и в конце — бонус-трек в исполнении хора нашего храма под управлением А.В. Бандуриной, которая, кстати, отмечает сегодня день рождения. Многая и благая лета, Алла Владимировна!