21 сентября 2026 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, в нашем храме были совершены ранняя и поздняя литургии Иоанна Златоуста. Служение поздней литургии возглавил настоятель храма протоиерей Михаил Прокопенко. По отпусте он обратился к молящимся в храме со словом. Приводим здесь запись и тезисы сказанного настоятелем.
Дорогие братья и сестры, всех сердечно поздравляю с праздником Рождества Пресвятой Богородицы!
Это событие принесло радость всей вселенной, как слышим мы и поем в тропаре этого праздника. Радость — это такая вещь, которая очень часто понимается людьми превратно. Что только с радостью не путают: какую-то болезненную эйфорию, какую-то бурю чувств… А если мы все же задумаемся о том, когда человек впервые в своей жизни встречается с радостью, то мы, наблюдая собственную жизнь и глядя на жизненный путь тех, кто рядом с нами находится, можем подниматься все выше и выше к самому утру человеческой жизни, пока в конце концов не поймем, что способность радоваться – это способность врожденная: младенец еще слова не говорит, но радоваться он уже умеет. И тот из нас, кто видел младенцев, держал их на своих руках, может понять, что он видел радующегося человека. Причем младенец радуется по умолчанию, если у него ничего не болит, если он не страдает от холода, от голода и чего-то еще. Радость — это первая его эмоция, первое его переживание!
И, говоря об этом, можно сделать вывод о том, что способность радоваться есть одна из черт образа Божия в человеке, подобная способности изъясняться словесно, подобная способности быть свободным, избирать добро из добра и зла и так далее. Мы можем утверждать: человек был создан радующимся. Радость – это врожденная черта, радость – это нечто такое, что человеческой природе присуще изначально. Люди созданы были радующимися!
А что есть антоним радости? Кто-то скажет — грусть, и будет неправ, потому что бывает радостная и светлая грусть. Кто-то скажет — печаль, и тоже будет неправ, потому что бывает радостная и светлая печаль.
Антонимом радости является злоба. Злость – это отсутствие радости, злость – это противоположность радости. И вот, братья и сестры, люди привлекли в свою жизнь злобу, когда преступили Божию заповедь в раю, и злоба эта простиралась даже до кровопролития: в первом же поколении живших на земле людей пролилась человеческая кровь — брат убил брата…
А сегодняшний день Рождества Пресвятой Богородицы — это день, когда над этим разливанным морем злобы снова засияла радость. Это событие «радость возвестило всей вселенней», — вновь процитируем тропарь сегодняшнего праздника.
А какой была радость? Это, братья и сестры, радость о том, что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее (ср. Евр. 11, 40) и не оставил Свое погибающее человечество. Это радость и о том, что человечество оказалось способным среди разливанного моря злобы сохранить островочек радости во взаимной любви и привязанности святых праведных Иоакима и Анны, в супружестве которых появилась Пресвятая Богородица, однажды ответившая согласием Богу на Его предложение прийти в человеческую историю: «Да будет мне по слову твоему», — сказала Пречистая Богородица, и дело нашего спасения начало совершаться (см. Лк. 1, 38).
Вот, братья и сестры, о чем мы радуемся в этот день. И пусть в этой радости Господь всех нас соблюдает. Пусть никто из нас никогда не терзается злобой, и пусть радость о деле Божием, о спасении, принесенном нам, которое особым образом предчувствуется Церковью именно в день Рождества Пресвятой Богородицы, никогда не покидает нас. Аминь!